临江仙·送钱穆父
宋代苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
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五佛寺
宋朝五众，一路沿黄河北行。当到达甘肃白银景泰的五佛镇（今五佛乡）五佛寺时，已近午时。此时艳阳高照，在烈日下颇有些炎热，大家找了个树荫，准备埋锅做饭。
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假如将长江、黄河比喻成母乳子，头西脚东，长江比喻成面朝上的母亲，黄河比喻成面朝下的孩子。则兰州，约位于孩子的第一颈椎。而在五佛镇这里，黄河有个小锥突，就像颈部与背部连接处的一个脊椎骨，即第一胸椎。至于河套，指河流弯曲成大半个圏的河道，亦指这样的河道围着的地方，著名的有黄河河套、辽河河套。“黄河百害，唯富一套”，主要指的是孩子的肚子部分。
五佛镇，因五佛寺得名。五佛镇境内，多低山丘陵，地势平坦，为腾格里沙漠边缘少有的盆地湿润小气候，冬春温和，夏秋闷热。五佛寺，又名千佛寺，坐西向东，背山面河，此山无名，此河黄河，位于黄河西岸，此处河面约宽八百米。五佛寺约北魏始建，在石窟中开凿有五尊大佛像、千余小佛像。若从五佛寺顺黄河往北，再行约百里，西岸还有唐代始建的寺儿湾石窟（又名红罗寺）。若从寺儿湾石窟顺黄河往北，再行约五十里，其东岸东五里，还有北魏始建的法泉寺石窟。
五佛寺前面，是一个比较重要的黄河渡口，目前西岸属于西夏，东岸属于金国。有时候哪国势弱，又会变成另一国的地盘，不是永恒不变的，东岸也曾属于西夏。繁荣的原因，主要有两样，丝绸之路、盐。五佛寺黄河渡口，是丝绸之路的重要关口。中国西北的产盐地，主要有两个，一个是青海的青海湖，一个是内蒙古阿拉善的吉兰泰盐湖等。吉兰泰盐湖，在五佛寺北边约八百里。大量盐运来后，在这里集散，有的从这里渡过黄河，贩卖到黄河东岸。
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礼佛
趁着做饭时候，宗皋跟大家说：“我进寺朝拜一下，回来吃了饭，大家休息个把时辰，继续上路。有人跟我一起去吗？”
黑虎马躺地上没说话，似乎昏昏欲睡。赵雄和孙小圣回道：“我不去了。”朱小戒着急道：“我去我去!”心里想着，自己也算是小净坛使者，顺点吃食回来，最好有肉，果品点心也好，嘴里淡出鸟来了。
宗皋大师和朱小戒沿着山梯，向五佛寺慢慢攀爬。
此山颜色有些怪异，可能是山石质地的原因。为了开寺，将山体劈开成好几道阶梯型平台，从高处延伸到山脚。未被劈开的山体黑黄，劈开较早的暗红，劈开较晚的大红，平台的围墙灰色，寺庙房体白色、房柱房顶红色，颜色对比鲜明。犹如外环黑、中环暗红，内环大红、圆心白。
顺着山脚的小路，一路蜿蜒向上。
登上中间平台，是山门，以及一些亭台客舍，挂着诸如五佛寺、大雄宝殿、福佑千秋之类的匾额。
再登上最高的平台，中间为三层主殿，翘脚飞檐，嵌入山体。右手边一个小山丘的丘顶，有一个三层小塔，可能是某任方丈高僧的骨塔。
宗杲在主殿礼佛一番，回头一看，朱小戒没在身后，心里猜到些，不由得有些牙疼.心累。也没管他，人家目前本事比自己大，就算自己出了事，人家也不会出事。宗杲顺着之字形的石梯，稳稳当当向下走。
下到了次级平台，正要出山门，旁边跟过来朱小戒，嘴里鼓鼓囔囔，腰里鼓鼓囊囊:“大师，走，咱们一块下山。“
宗杲点点头，苦笑一声:“唉!“摇摇头。没办法，净坛净坛，人家佛祖都法旨准许，这家子人可以吃供品，自己想管也管不着。
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遇兵
两人出了山门，看了一眼前方，然后又看着脚下，打算下山。但忽然觉得不对，又抬头看了下前方。
只见黄河对岸，即东岸，黑压压一片金国骑兵，一行行，一列列，旌旗招展，鲜衣怒马，枪林长戟，怕不是有万余人马。而黄河西岸这，西夏骑兵约莫也有五千来人，还有一千多步兵。气氛肃杀，只有马嘶铠甲声比较大。
两个人急忙下了山，向歇息的树荫处拐去。但走着走着，觉得不对。那树荫下，也围着许多军兵，颜色不一，似乎分属西夏和金国。两个人赶紧走了过去，朱小戒此时嘴里东西已经入腹，大喊着：“让让让让，怎么回事？怎么把我们的地围住了？”
两国士兵们似乎受到过上司的告诫，纷纷让出一条道路。朱小戒扛着霸天斧在前，宗皋双手合十在后，两个人进入了包围圈。进去里面一看，里面分成三拨人，孙小圣、赵雄、黑虎马一拨，金国一个将领、一番僧一汉僧一道士是第二拨，西夏一个将领是第三拨，分在不同方位。孙小圣此时斜倚着树干，嘴里叼着一根狗尾巴草，怀里抱着金箍棒，屁股坐着一块石头，一条腿前伸，一条腿曲担在石头上，状甚悠闲。赵雄在孙小圣后面，蹲在地上，双手扶着一面很大的盾牌，盾牌底部没入土里，不知道从哪拿的，可能是从小金斗里。
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