此后这三人，便专挑僻静荒凉的地方走。
他们一路往楚灵风在罗浮山下安排的落脚点走。
三人同行的样子，好似和往昔九嶷山中没什么不同，但无论张狂云，还是白冰岚，都知道，就从刚才那一刻起，两人的关系，已经和往昔再不相同了。
白冰岚从积云谷中走脱，上清宫自然十分震怒。
百忙之中，他们依然抽出五六个好手，循着可能的逃遁踪迹，细细追寻。
但找了两天多，依然不见妖女丝毫踪影，他们也就放弃了。
按常理而言，能从积云谷中逃脱之人，别说两天多了，半天找不到，就根本不用想再找回来了，肯定远走高飞了。
对于偌大的嘉元盛会而言，白冰岚逃遁，只是一个小小的插曲，根本没造成多大的影响。
很快，大部分人都似乎忘了这件事，因为，天下瞩目的嘉元盛会的重头戏，抱霞峰会马上就要举行了。
虽然这抱霞峰会，和普通弟子没什么直接的关系，但道门首脑们三年一度的聚会，定然会对今后三年内道门中人的命运，有着不小的影响。
抱霞峰会，也有一定的流程；繁文缛节自不必说，他们最终聚会的地方，在罗浮山抱霞峰弘法殿前靠近山崖边的飞云台上。
飞云台类似玄灵宗的观天台，乃是罗浮山上清宫炼气观星之所
因为它的位置，面对着对面罗浮主峰飞云顶，便此得名。
当然，这种命名，还是容易造成误解；在经历过几次气喘吁吁跑错路的事件后，每个新入上清宫的弟子，都会被提醒一句：“飞云台在抱霞峰弘法殿前，而非在主峰飞云顶。”
抱霞峰上这座观天之所飞云台，比玄灵宗的观天台更高更大。
它本身就好似一座高塔，巍峨矗立在抱霞峰巅；它最顶上的汉白玉石平台，占地几近十亩，简直堪比广场。
其他不说，就从飞云台这构造尺寸，就彰显了上清宫天下第一道门的气势。
对于各位参加峰会的高人而言，虽然高台巍峨，登上台顶之法，自然不能是一阶一阶、气喘吁吁爬上去。
峰会开始前，他们总会各显神通，或御剑，或乘云，或凌风，或掣鹰，总要用一种不同凡俗的方式，登上飞云台。
对于大部分嘉元会参加者来说，虽然抱霞峰会与他们无缘，但各位掌门真人飞升飞云台的玄妙景象，他们是绝对不会错过的。
事实上，这已经成了嘉元会一个不成文的保留节目了，便是大家伙儿一齐去飞云台底下，在弘法殿前的广场上按次序坐好，坐等各位高人飞升飞云台。
本来参加峰会的各位高人，心性大抵恬淡。但累次嘉元会下来，他们事后总会听到，门中弟子对前往飞云台顶的飞升姿势，评头品足，比如哪位掌门姿势优雅，哪位长老动作猥琐，各种细节都会被一一点评。
察知这一点，诸位高人虽然表面依旧淡然，但暗地里，很早就对自己的飞升姿势，进行各种精心的设计。
普通参会者有自己的乐趣，那些参加峰会的高人们，也有自己的保留节目，那便是在飞上飞云台前，他们会按惯例，去抱霞峰另一侧的千鸟崖徜徉观景。
千鸟崖上，坐落着上清宫俗家弟子堂四海堂。
正因为曾经的一任四海堂主，千鸟崖现在已成了罗浮山、或者说天下所有道门中人心目中的圣地。
那位四海堂主，名叫张醒言，说起来还算张狂云的本家；不过他这位本家，可厉害得不得了，做下了许多轰轰烈烈的大事不说，最后还飞升天界，成了西王母亲封的太华神君。
围绕着这位太华神君，有着许许多多的传说故事；不过有一点尤其为人称道的，便是这张醒言在通天道法之外，还出奇的重情重义。
有传说，飞升之后，他自己已经脱胎换骨，安享仙界，按道理已和尘世再无干系。但他还是牵挂曾在凡尘俗世求仙问道过程中，与他生死与共的红颜知己。
飞升玉霄后，他并不忘在数年后，把红颜知己拔擢苦海。
而且，那一刻，他用漫天绚烂的霞彩、腾龙舞凤的车驾、声闻天下的仙乐，将帝苑深宫中的女子，迎归天上，共享逍遥仙涯。
飞升仙路，不忘烟尘，太华神君此举，正是后世修道之人的典范。
因此即使以各位道门掌门高人之尊，也都会在峰会正式开始之前，怀着虔诚的心情，游览千鸟崖。
他们朝拜完四海堂，便会坐在石坪上，看着满山的云气，交谈各自新悟的道家真义。
而即使不谈情怀，千鸟崖本身的景色，也极为别致可人。
其景色清幽，自成一格。
有修竹数枝，石屋几间，花木葱茏，绿荫交翳，隔绝了所有的尘野喧嚣。
左边有石崖峭然，一眼冷泉自石间潺潺流泻，四季不歇；石坪前又有小巧的“袖云亭”，灵动古雅。
可以想见，当年太华神君居于其间，入眼的是宜人的青翠，入耳的是悦耳的鸟鸣，真好似世外桃源一般。
事实上，后世有不少修道之人，怀疑太华神君能够飞升成仙，是不是和千鸟崖的风水格局有关系，因此天下道门中，也出了不少参照千鸟崖和四海堂格局布置的道场。
比如，张狂云所在的白鹿崖，那石屋、石坪、冷泉、渡云亭，虽然玄灵宗本身从来没有明说，但张狂云在听说过千鸟崖之事后，就很怀疑，这白鹿崖的种种格局，也是参照罗浮山千鸟崖来选址和布置。
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